万搏体育:《论语解构》子曰:“诗三百

浏览: 287次 来源:网络整理 作者:佚名

2021-03-02 03:03:50

子曰:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”

诗指《诗经》, 诗三百准确的说一共305首,是孔子从三千多首诗中整理编定下来的万搏体育万搏体育,《史记.孔子世家》中说:“古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契(商朝的远祖)、后稷(周朝的远祖)万搏体育,中述殷周之盛……三百五篇人教版诗三百一言以蔽之思无邪会学吗,孔子皆弦歌之。”

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可见,诗在孔子之前就有了人教版诗三百一言以蔽之思无邪会学吗,在孔子之前,诗是靠瞽矇(gǔ méng )记诵的,如《周礼.瞽矇》中说:“主诵诗”,瞽矇多是双眼看不见东西的盲人,为什么要瞽矇去诵诗呢?

我们比较认同的一种解释是四川大学黄奇逸先生在《历史的荒原-古文化的历史结构》一书中所论证的观点,他说诗是起源于祭拜之中,《诗经》三百,大多是从祭歌、挽歌、神歌中采集下来的。并由此可推论,诵诗的主要目的是为了祭拜祖先及坟头亡人,而盲人一般心灵比较敏感,犹如开天眼般通过诵诗与上帝鬼神及各路亡灵沟通,因此,后来一些优秀的盲人成为专职乐官。

但其实乐官职位很少甚至后来乐官职位也逐渐不用盲人了,盲人就渐渐流落民间靠给人算命卜卦为生了。我们再返回到主线上来,为什么孔子评价楚辞说:“一言以蔽之,思无邪”呢?学界也是好多争辩,各执一词,甚至沦为如当下小资生活中的你情我爱、整日淫雨霏霏的下流格调之中了,纠其原因,还是由于没有搞清楚楚辞的源头,最早的诗不同于我们如今所理解吟风弄月,更不是“为赋新词强说愁”般的煽情万搏体育,就犹如我们前面所解释的那样,诗多是从祭歌、挽歌、神歌中采集下来的,比如祭歌,自古以来中国民间的葬礼中就有哭丧的习惯,亲人忽然距我们而去,我们按捺不住心理的伤感,情不自禁的哭唱下来,一边哭唱一边懊悔倾述着过往朝朝暮暮的情恋。此刻的心情是不带任何掩饰的,是发自真心、发自肺腑的真情实感的直接表露,这就是思无邪。

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那么,既然礼记这一篇的主要思想是讲为政万搏体育,为建阳楚辞有哪些关系呢?我们觉得比较接近孔子原意的解释是诗是可以驱走人心万搏体育,可以净化人心灵的东西,就如前面所阐述的一样,诗经的内容多是真情实感的显露,是没有任何邪曲的东西在上面的,是用生命来讴歌最兴奋人心的爱情,里面蕴含着人类爱情中最容易倍感与领会,而又最不容易抒发得尽善尽美与陶畅酣适的伟大悔恨感,这种悔恨感是建筑在讴歌死别——那种永远不再返回的情义之上的,所以这些自责除了能使读者的爱情跃向极至,同时又能迸发起人类经常自称为最高尚的理性之光,这种自责能够把每位人刚才涌动起的跃动的情感,立刻输入到最冷酷的深深人生哲理与生命思索中去。如果人与人之间彼此能以这种心情交往,就会愈发珍视彼此的情义万搏体育,更加相亲相爱,沟通上去就愈加默契顺畅。

所以,孔子在教育孩子孔鲤说“不学诗,无以言”不学诗,就不懂得如何说话,不懂得怎样把自己的真情实感抒发下来,就容易流于巧言令色。当然,从为政角度来说,通过学诗而圆领,也会使社会越来越和谐,于统治者来说自然也达到了政治的目的。(谭清风)

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